近來，兒童“經(jīng)典誦讀”之風(fēng)盛行。作為幼兒的家長(zhǎng)，我也很關(guān)注這個(gè)問題。

　　我國(guó)的古代典籍作為千百年來民族傳統(tǒng)文化的積淀，確有可讀之處，但讓幼兒讀經(jīng)符合兒童的認(rèn)知和思維發(fā)展規(guī)律嗎？學(xué)齡前兒童的思維正是從動(dòng)作思維向形象思維過渡的階段，這個(gè)年齡的孩子還不能明白事物和現(xiàn)象的本質(zhì)聯(lián)系，更不會(huì)抽象和概括。讓他們誦讀所謂的“經(jīng)典”，我對(duì)其教育效果深表懷疑。

　　我的另一個(gè)疑問是：所謂“經(jīng)典”，真的是“經(jīng)典”嗎？這些東西符合當(dāng)代兒童身心發(fā)展的要求嗎？有學(xué)者認(rèn)為，“作為童蒙養(yǎng)正的基礎(chǔ)，最好的莫過于《弟子規(guī)》，如將其每一句都落實(shí)在日常生活中，就打好了學(xué)圣做人的根基……”而我認(rèn)為，《弟子規(guī)》過去確實(shí)流傳很廣，它表面上教孩子行為規(guī)范，但實(shí)際上卻壓抑了人的個(gè)性。古人有古時(shí)的行為規(guī)范，今人有今天的行為準(zhǔn)則。《弟子規(guī)》中所教導(dǎo)的“待婢仆，身貴端；雖貴端，慈而寬”，“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”等，和現(xiàn)代人的倫理道德觀實(shí)在是相去甚遠(yuǎn)。

　　還有，在常規(guī)的幼兒教育內(nèi)容之外，再背誦“經(jīng)典”，幼兒的精力和能力容許嗎？按照“經(jīng)典誦讀”的倡導(dǎo)者臺(tái)灣王財(cái)貴博士提出的“三百讀經(jīng)教學(xué)法”，要求兒童讀經(jīng)每天進(jìn)度平均約100字，每100字至少念100遍，據(jù)他本人估計(jì)，“一般人正常念書的速度是每分鐘200個(gè)字，100個(gè)字的功課，1分鐘可以念兩遍，念100遍最大需求是50分鐘。加上每天最好把前五天的500個(gè)字連起來復(fù)習(xí)……家長(zhǎng)或老師的教學(xué)責(zé)任，便是想辦法讓他每天有大約60分鐘的讀經(jīng)時(shí)間”。我真不能想像一個(gè)學(xué)齡前的孩子，天天過這樣小和尚念經(jīng)的日子，是怎樣一番滋味！

　　那么，對(duì)于幼兒教育而言，什么才是最重要的？

　　我個(gè)人認(rèn)為，幼兒教育的核心是良好個(gè)性的養(yǎng)成和生活經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得，生活就是幼兒學(xué)習(xí)的源泉,生活經(jīng)驗(yàn)是對(duì)幼兒最有價(jià)值的教育內(nèi)容。幼兒就是在生活中獲得最有價(jià)值的生存經(jīng)驗(yàn)、生活態(tài)度和情感，并奠定未來持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　幼兒教育的根本價(jià)值不在于幼兒一時(shí)學(xué)會(huì)了什么,而在于幼兒今后將會(huì)做什么。