一個男人在午夜電臺節(jié)目里，苦惱地向心理醫(yī)生資詢：他喜歡與一個女孩子做愛，但絕對不想與她結婚。但那個女孩子卻不放過他。他苦惱地說：他肯定自己不愛她，但卻想與她在一起，這是不是一種病？
　　心理醫(yī)生的拿手好戲當然是為這種人診病。那醫(yī)生認為，這當然不是一種病，但卻是男人本性。醫(yī)生認為男人的本性就是一種動物，而且性絕對不是愛情。問題是那位哥們，還有更新的苦惱，他除了與那個女孩子外，還先后多次與不同類型的女人“有關系”。
　　這“關系”令聽眾氣大了。許多人指責那男人像個動物一樣。但醫(yī)生到底是科學理性的人之一，她分析這不過從男人的性心理結構上，是一種正常的現(xiàn)象而已。
　　那醫(yī)生還女權十足地說，一個男人其實一生中應當有許多種“性”才是完整的。
　　作為一個男人，其實我是挺同意這個醫(yī)生的科學分析的，那醫(yī)生還命名這是男性的“紅杏出墻”現(xiàn)象。
　　討論男人“紅杏出墻”似乎是一個古老的無聊話題�，F(xiàn)在談這個問題，已不僅僅只限于已婚男人，而是泛指男人的一種潛在心理。許多男人并不因為話題的古老，而中止出墻的舉動。觀察出墻是一件好玩的游戲，問題是，如果只有壞男人出墻，人們也許會原諒他，但讓我真正關注此事的竟是由一對恩愛夫妻演出的婚姻事故。此對夫妻郎才女貌，互相熱愛到了如同戲劇的地步。只有我知道這是真的，因為愛無法掩飾。
　　但就是這樣的家庭，故事的爆發(fā)也讓人感到無奈，那個男人竟然去召妓，后來又與那個妓關系良好，在我們眼皮底下保持了三年之久。多么可怕的男人，他竟然可以一邊與妻子恩愛，一邊與那個妓享受魚水之歡？
　　此事爆出后，男人面對我的詰問，冷靜地說：“其實這與愛情無關，我愛自己的老婆，這是一種精神上的愛情；而與那個女人來往，是一種身體之愛。你說，我能舍棄那一種？”
　　我不知道。但我知道，做一個男人，其實一生只有一種性是一件可怕的事。性是男人最直接體驗生命的一種方式。而這種性，只是男人身上的動物性，是身體的本能，與道德觀念無關，也與規(guī)則無關。一位醫(yī)學家經過研究后說，一個男人一生應當經歷五種以上的性。一種是性啟蒙，再是性幸福，性的多樣性，性的美，長久性(伴侶)，這五種性概括了男人的一生。這才是科學的解釋。但問題是，科學從來是被人類有選擇利用的一件勢利工具，這個發(fā)現(xiàn)并不能成為男人尋歡作樂的科學依據(jù)。
　　那個男哥們最后離婚，孩子歸她媽。而他則成了道德的棄兒，因為他沒有勇氣與那女人走到一起。這就是男人追求“多樣性”的結果，殘酷，但不美。